男子见到了寡妇也要回避，因为寡妇是“不祥之物”，人们甚至认为是妻子的不吉利才造成丈夫的死亡。印度教教义规定了，女子一旦和丈夫结合，就是永远的结合，即使丈夫已经死去，也永远不能和他分离，一个女人一生只能结婚一次，寡妇守节至死才能上天。
男子见到了寡妇也要回避，因为寡妇是“不祥之物”
寡妇因为打上不吉祥的烙印，就成为婆家做牛做马的奴仆，在社会上也不再享有一般已婚妇女的各种权利和待遇，她们无权参加各种社会活动和宗教活动，不能参加结婚、祝寿等一切喜庆大事，甚至不许修饰仪容，有的寡妇还要把头发剃光。根据印度教的习俗，寡妇还要献身于苦行与节欲的生活；在孟加拉邦，寡妇被禁止吃鱼肉；在安得拉邦，寡妇要吃长斋。
正是因为印度的寡妇这样受迫害，所以不少寡妇逃离家庭，奔向印度的神圣之城贝勒斯（现名瓦腊纳西）。在贝勒斯的恒河河岸上，有一座“寡妇之家”，住着来自印度各地、等待死亡早日降临的许多寡妇，其中有许多寡妇还非常年轻。
即使现代，印度的寡妇问题仍很严重。据统计，印度的寡妇在1931年有3200万人，其中有不少是儿童寡妇；1951年有2200万人，即占妇女总数的12.3%;1 961年寡妇占妇女总数的10.8%。
可见古代的一些不科学、不合理甚至灭绝人性的习俗，在现代社会生活中还有相当大的影响力。
女人出轨心理
现在社会，很多人都看重男人的出轨，但是相对而言，其实女人出轨的也不少，虽然及不上男人的数量，但是依然是一个庞大的数字，很多人将男人的出轨总结为喜新厌旧、老婆总是别人好、好色等，但是女人出轨又是为了什么呢？
现在社会，很多人都看重男人的出轨，但是相对而言，其实女人出轨的也不少
一、被男人忽略
男人在情爱对女人的轻视和忽略，是女人精神出轨的助推剂，男人在性爱上的淡漠和冷落，则是女人行为红杏出墙的起因。
在一个信息调度发达，社会上以经济实力来恒量人的能力和地位时代，再好再真挚的情爱，都难以承受距离和分别的反复折磨，连朝夕相处的情爱也未必经受得了种种诱惑的验证，那么天各一方的情爱，也就更别指望有相儒以沬的长久。
二、婚后经济贫困
贫穷是婚姻的坟墓，也是情爱最大的杀手，一个在经济不能独立的人，不可能获得完美和长久的情爱，一人没有完独立人格的人，是得到别人的尊重的真心的爱慕。
有过婚外情的人，在婚外情结束以后，谁是这一场战争中的最大受害者？往往是自认为受到伤害的一方，其实最受到伤害的是情人第三者，因为除了得到情爱付出后的极大的失落，还有就是得到比以前更多的孤独和寂寞，即使有物质方面的补偿，但亦永远弥补不了灵魂上落魂失魄。
