印度其实也是个领性文化之先的国家。公元前5世纪左右，在印度人当中接吻就已经很普遍了。一位古代印度人在其所著的《爱情格言》一书中，详细地描述了用嘴吻的技巧。公元2世纪至8世纪，到中国来的印度僧人就常传授来自印度的房中术给中国人。
这是印度卡朱拉霍的神庙上的性爱雕塑
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在讲究同房的印度，情欲的痕迹可以算是女人最好的装饰，胜过化妆或者饰品。比如印度女人在眉心点上朱砂，据说就是吻痕的模仿。和中国古时的体位总处于较卑微的地位不一样，在印度式的性爱中，两性则一直处于平等的位置。印度人认为女性在上位，是一种非常虔诚的姿势。印度宗教里体位的宗教仪式，甚至还包括了冥思、瑜伽等的活动，以避免男性太早射精。
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寺庙都是献给印度教的神的，它们都是典型的雅丽安(Aryan)艺术形式。雕刻内容几乎无所不包，生活的场景、战争、人物、动物，但是有两个主题出现的次数最多，那就是女人和性爱。
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至于为什么在塔身上雕刻那么多逼真的性爱场面，印度人也是众说纷纭。库马尔认为那是石刻版的印度的《爱经》，是教育婆罗门男孩儿如何成长为男人的，这倒是类似于中国的《黄帝内经》、《素女经》什么的;但是据说也有迷信的人说这是防止印度的雨神下雨淋坏这些寺庙，这个具有窥阴癖(Voyeur)的神看到那么多它喜欢的图案就不会破坏寺庙了。寺庙塔身上的浮雕有大有小，大的有一米多高，小的则刚刚巴掌大小，那些令人激情不已的性爱雕刻很多都分布在生活场景雕刻的中间，尤其是那些新奇的、逼真的雕刻都很小,因此库马尔说一定要认真寻找那些隐蔽的雕刻，这可是一种别样的乐趣。
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印度卡朱拉霍的神庙上的性爱雕塑
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印度卡朱拉霍的神庙上的性爱雕塑
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印度卡朱拉霍的神庙上的性爱雕塑
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印度卡朱拉霍的神庙上的性爱雕塑
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印度卡朱拉霍的神庙上的性爱雕塑
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印度卡朱拉霍的神庙上的性爱雕塑
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