3 加强青少年性教育的可行性措施
3。1 重视青少年身心发展特征，按照自然的法则给予满足
卢梭的自然教育法则要求人们在教育孩子的时候，根据儿童身心发展的特点，毫不掩饰地满足他们的内心需求。
他认为在孩子的好奇火花刚一燃烧的时候就立刻熄灭，是教导他们在适当的时候做适当的事情的最好方法。处于不同成长阶段的孩子有着不同的教育需求，无论是父母、老师还是其他社会成员，都要以儿童身心发展特点为中心，根据他们身心发展的需求，按照自然的法则给予满足。
在父母心中，孩子永远都是小孩，过度的宠爱容易使他们科学地认识孩子的成长与变化的双眼受蒙蔽，一味地采取儿时的权威与说教，以至于孩子“天性的冲动”所产生的困惑在现实中得不到正当地排解。
作为教育者，应完善自己的认识，丰富自己的知识，了解孩子真正的需求，并在适当的时候给予指引，引导他们节制心中的欲念，转移注意力，努力实现人生目标，走向理智的幸福。
3。2 学校、家庭和社会三者联合起来，一致行动，统一目标
不要因为步调不一致而使儿童内心发生混乱，以致他们受内心“骚动”的摆布而茫然失措，奔向不正之道。多元文化碰撞与性开放的社会，要求学校和家庭也逐渐地走出传统的禁欲主义，用现代的眼光，采取更加合理的方法对待青少年的性问题。当今社会存在诸多让人忧心的性困惑，多数是由于教育与社会现实的冲突所致。
为了孩子的成长，父母必须冲破传统禁忌，以平常心对待性问题，与子女建立信任的情感，引导他们正确对待两性问题，在根源上防止好奇之星火“吹又生”。学校也要加强性生理、性心理和性道德三位一体的教育，重视预防性病和艾滋病知识的传授，采取多种方式，借鉴国外的经验，促进性教育理念深入人心。
社会更需要净化其空气，加强对文化娱乐市场的管理，在青少年中开展性教育，普及科学的性知识，批判传统封建的性愚昧，对西方过于开放的性观念进行再认识，从而在青少年中树立起符合现代社会文明的性观念。
教育专家认为，对青少年甚至儿童开展早期性教育，可以帮助青少年知道如何保护自己，不至于一时的性冲动或因为对性的无知而做令自己后悔终身的憾事。学校、家庭和社会要联合起来，创造条件丰富青少年的生活，转移他们的注意力，让其将更多的精力投放到学习上。
3。3 父母要慎重地回答孩子的疑问，用简朴坦诚的语言，尽早谨慎地揭开人类来源的神秘面纱
对儿童关于两性问题好奇的起源，父母作为当事人必须认识到其重要性。尽早地熄灭他们性好奇的火花，以免他们因为急于自己去寻求答案而走入危险地带。
新西兰奥塔戈大学医学院一些研究人员对935名21岁的青年男女进行的调查显示，在受访的妇女中有54%认为他们“本应该等到年长些才同异性发生性行为”，而大多数受访者说，“好奇是他们这样做的主要原因。”[6]教育者要善待青少年心中的“欲念”，坦然地面对，让他们了解那是正常的心理表征，让他们在合一的教育中了解到“什么是爱”、“爱需要具备什么”、“爱情的未来与期待”等等，而不是因为受着传统观念的束缚而敷衍了事。
岂知，这种自然的萌动所引发的内心冲突与困惑，正是好奇心产生的重要根源，而这“第一个欲念”一旦处理不当，便会繁衍出无数的歪念，到那时再控制就为时已晚了。要让青少年在教育中懂得自爱，有所期待，能够控制欲念而不为世俗的诱惑所困扰。
3。4 理论与现实相结合，以身效法
我们在对青少年进行性教育时，不要单纯地讲理论，那种生硬的教育方式以及过多的言语更容易引起他们的疑心与反感。
作为教育者需要有真诚的同情心，让孩子在关怀中获取教育并使心灵得到健康成长。在对待两性关系问题上，父母要以身效法，让爱在婚姻中延续不断，让责任与义务在家庭中时刻呈现，以形成孩子对未来生活的正确认识与期待。
苏霍姆林斯基在《怎样培养真正的人》中论及怎样培养青年正确对待爱时，也这样说道：“母亲对父亲和父亲对母亲那种爱情的高尚品格，道德上的美和纯洁，他们之间的相互尊重，信任，坦诚相见，志趣相投，共同分担，彼此忠诚，有福同享，有难同当，这一切都是青少年心灵上敏感的核心部分所形成的不可缺少的基础。”
[7]确实，青少年都有一双善于观察的眼睛，他们可以通过观察周围的世界来为自己的行为方式代言。他们所学到的很多东西甚至都不是来自于老师的教导或是家长的说教，而是通过观察周围世界而内化为自身的行为准则。作为教育者，以身作则，以身效法，在对待青少年的教育上显得更为重要，特别是对于大家都比较敏感的性教育问题。
