在多神崇拜时期，狐狸的神性被定为中性(即可男可女)。真正让狐狸从中性演变成单一的性别——女性的妖精，就要追溯到魏晋的时代。那些热爱“清谈”的门阀子弟，最早总结出有一种女人叫“狐狸精”。笔记小说中的她们大多美艳不可方物、对男人有天生的热爱和占有欲。在那个时候，“狐狸精”还并不是个贬义词，它仅仅是男人们一个性幻想的符号，仅供意淫而已。
唐代狐狸精发展到了高潮
狐狸精发展的高潮出现在中国政治经济空前发展的唐朝。当时，反武则天的徐敬业不堪一个女人把持国政，盛邀骆宾王大才子愤而写就《讨武檄》之后，“狐媚”隆重登场。于是某种女人拥有了标签，然后就是各自归档。
从褒姒、妲己，到合德、飞燕通通被贴了个遍。这还不算，因为唐朝还出产了狐狸精历史上第一个堪称楷模的人物—则天大帝;还出产了美丽又薄命的贵妃娘娘;更有把狐狸精带出帝王家的李师师。诸位先狐，为以后出现的各个狐狸精品种提供了可能。“狐狸精”开始作为古代儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。
元朝是狐狸精的低潮期
狐狸精们低潮时期是在元朝，由于蒙古人是直接从马背跳上龙椅的，元代就注定匆匆而来，匆匆而去。没有真正的休养生息，民间这块刚刚开拓出来的狐狸精产地只能暂时停产。又由于元代的等级制度，狐狸精的产量和质量明显下降。短短八十余年时间，造就了狐狸精们的一个低潮期。
明清小说是狐狸精的第二个高潮
明清时的白话小说重塑了狐狸精的第二个高潮，使狐狸精不再是士大夫阶级的谈资。斗大字不识一个的小家碧玉加入到了被感召的队伍中来，并且身体力行，最终实现名副其实的“愿望”。
