2、中国古代性文化确实存在缺点
第一，以“求仙”作目标，形而上学。古代性文化走的道路是由普通人的性保健开始，到少数人的健身性养生，再到更少数人的性修炼。开始还属于健康、延寿的范畴，随后不断向空想、玄虚发展，目标转向“求仙”后，完全走向畸形。“求仙”的概念是指“普通人通过修炼可成神仙”，这是个历史性的大错误，两千年来，多少代人，为这个不存在的想象浪费了一生精力。
第二，古代性文化典籍是很丰富的，可是很多文字深奥难懂，造成研究的障碍。而且古代性文化从健身性养生向求仙发展后，便秘而不宣，用隐语说话，什么黄芽姹女之类，难为人理解，使很多经验没有传承下来，理论和文字都给人很深的落后错误印象。
第三，除求仙外，还有主张“还精补脑”。在解剖知识缺乏的当时，确实大部分人都相信“精液上行于脑”，但是，精液并未上行到脑子，“还精补脑”只是一种气感，并不是真把精液驱赶上升到脑子里面去。
第四，过分夸大精液的宝贵性，认为精是生命之源。闭住精，就成仙。把实质的“精液”和中医学里面概念性的“精”等同为一，认为闭住精液是成仙的决定手段。从现代生理上讲，精液定期正常排泄，对健康有利，如果精液蓄积，则对生理和心理都不利，所以，有人标榜“终生不泄，保持童男”的古代闭精方法是错误有害的。
第五，中国古代性实践经验里面有一派“男女双修派”给人们的印象极为不好，认为他们“淫乱、污秽”，“男女双修派”，是一种想要高效、快速“成仙得道的派别。怎样才能“快速”呢?就是采用性生活的手段进行修炼。然而这一派别，在社会道德和法理上还是问题很大的。
